Đông Đạo tiên nhân luyện Đạo Thánh Tiên? Mao Ying, ngày trắng, bay lên

Vào đầu thời nhà Tần, có một bài đồng dao lưu truyền ở Hàm Dương, tỉnh Thiểm Tây, hát rằng: Tiên nhân thắng hiền Mao Sơ Thành, Giá Thăng Long nhập Thái Thanh. Sau đó, các đồng bằng thấp hơn của các lục địa đan chéo nhau, Kế tại ngã tư Doanh. Chủ nghĩa đế học chi chi gia.　 Nghĩa là Mao Sở Thành đã tu luyện thành tiên, cưỡi rồng bay lên trời xanh, sau này Mao Doanh nối nghiệp tổ tiên và đắc Đạo tu tiên. Sau khi nghe bài đồng dao, Tần Thủy Hoàng hỏi nguyên do. Các bô lão địa phương đáp: “Đây là một câu ca dao của Thánh nhân, khuyên Hoàng thượng cầu trường sinh bất lão.” Tần Thủy Hoàng luôn sùng đạo nên vui vẻ đồng ý. Vì vậy, vào năm thứ 31, tháng 12 âm lịch (tháng Chạp hay Lập Nguyệt) được đổi tên là tháng Gia Bình. Bài đồng dao này vừa là một bài thánh ca vừa là một lời tiên tri. Bài hát ca ngợi Mao Sở Thành đã đắc Đạo Tiên Nhân, tiên đoán thế hệ sau của Sở Thanh sẽ kế thừa tổ tông, vào núi tu Đạo, cuối cùng thăng thiên. Vào những năm cuối đời nhà Chu, dân tộc xưng hùng xưng bá, chiến đấu không ngừng. Mao Chucheng thấy tôn giáo thế giới suy tàn nên vào Hoa Sơn tu luyện. Vào ngày Tý tháng 9 năm thứ 30 của Tần Thủy Hoàng, Mao Chu Thành cưỡi một con rồng khổng lồ và thăng thiên giữa ban ngày. Trong số hậu duệ của Mao Chủ Thành, có một người tên là Mao Doanh, sinh năm thứ 5 đời Hán Hiến Đế (145 TCN). Ngay từ khi còn nhỏ, anh ấy đã thể hiện một phẩm chất độc nhất vô nhị đối với Đạo. Năm mười tám tuổi, Mao Doanh xuất gia đến Hằng Sơn tu Đạo. Mao Anh tu luyện một mình trong núi trong sáu năm. Một hôm, Mao Doanh trong giấc mộng thấy Thái Huyền Ngọc Nữ cầm một cái tử bảo bằng ngọc liền nói với ông: “Tây Thành có Vương Quân, là tu sĩ đắc đạo, ngươi có thể đi bái kiến ​​hắn làm sư phụ.” Ngày hôm sau, Mao Anh đến Tây Thành tìm Vương Tuấn, sau ba tháng xuất gia, quả nhiên gặp được Vương Tuấn. Mao Anh hết lần này đến lần khác vái lạy, khẩn thiết xin Vương Tuấn truyền thụ thuật trường sinh. Hắn ở điện Kim Ngọc trong động Tây Thành, sớm tối cần mẫn hầu hạ Vương Quân, suốt 17 năm cần mẫn như vậy, không hề chậm trễ. Sau đó, Vương Quân đến thăm núi Bạch Ngọc Quỳ, lệnh cho Mao Doanh đi cùng. Tại núi Quy, Mao Doanh được gặp Vương mụ. Mẹ Vương đã truyền cho anh những nguyên lý tu thân thiết yếu, cũng như những Chân kinh của Đạo gia. Từ đó, Mao Doanh trở lại Hằng Sơn tiếp tục luyện Đạo. Năm ông bốn mươi chín tuổi, cha mẹ ông vẫn còn rất khỏe mạnh. Sau khi Mao Doanh trở về nhà, cha anh rất tức giận, mắng anh xa nhà quá lâu nhưng không nói lời nào: “Con bất hiếu, con không phụng dưỡng cha mẹ, con cầu mong, con lang thang”. Cha của Mao tức giận đến mức muốn đánh anh ta bằng một cây gậy gỗ. Mao Anh quỳ trên mặt đất và nói: “Ta đã nhận mệnh trời, đã đắc đạo.” Anh cũng bày tỏ rằng, tuy anh không thể một mình phụng dưỡng cha mẹ, nhưng nhờ anh tu Đạo nên cả nhà được hưởng lợi ích, bình an và trường thọ. Anh nói: “Ta đạt được thánh chủ phù hộ, bên người thường thường có hộ mệnh thiên sứ bảo vệ ta.” Như bây giờ, tu Đạo đã thành công, nếu bị cha lấy gậy gỗ đánh, Thiên Bình sẽ ra tay ngăn cản. Cha của Mao Doanh muốn kiểm chứng lời Mao Doanh nói là thật nên không nghe giải thích nên vung gậy đánh ông. Cây gậy gỗ lập tức bị gãy thành mấy chục đoạn, cong cong như cung tên, bắn vào tường, rồi xuyên thẳng qua tường; Khi nó va vào tường, bức tường lập tức lõm xuống. Cha mẹ Mao Doanh thấy vậy biết con mình đã tu thành đạo, từ đó không đánh chửi nữa. Mao Doanh có hai người em là Mao Trung và Mao Quý, hai người đều làm quan có tước, địa vị cao quý. Mao Trung được phong làm Thái sử Tây Hạ, Mao Quý được phong Kim Ngô. Sau khi triều đình hạ lệnh, hàng trăm người dân đã tập trung về làng để tiễn biệt họ. Mao Doanh lúc đó cũng có mặt, ông cười nói với những vị khách có mặt: “Ta mặc dù không phải là quan viên hai vạn thạch, nhưng sang năm mùng 3 tháng 4, cảnh tượng tiễn đưa ta từ tiên phi đăng đài cũng sẽ không kém hôm nay là bao.” Khách nghe xong bảo: “Chúng tôi đều sẵn lòng phục vụ.” Mao Doanh nói: “Mọi người chắc chắn đã đến tiễn tôi, và tôi xin chân thành cảm ơn sự ủng hộ của các bạn. Chỉ là mọi người đến tay không, không cần mang lễ vật gì, ta nhất định đãi các ngươi.” Năm đó là năm thứ 4 của nhà Hán đầu tiên (45 trước Công nguyên). Một năm sau, vào cái ngày mà Mao Anh nhắc đến, khu vực trước nhà Mao đột nhiên tự động san phẳng, mặt đất không còn một cọng cỏ, sàn trải thảm trắng, có thể chứa hàng trăm người. . Tất cả quan khách đều tập trung tại nhà Mao Doanh để tham gia yến tiệc. Dân chúng không thấy sứ giả và kẻ hầu người hạ, chỉ thấy đĩa vàng tự nâng và chén ngọc dời đến bàn, bên trong đủ loại rượu ngon, hoa quả lạ, nhiều không đếm xuể. Lúc này, tiếng kim trúc, tiên nhạc trôi, lọt vào tai. Mùi xạ hương lạ lùng tỏa ra bốn phía, bay xa hàng dặm. Một lát sau, trăm vị Thiên quan nghênh đón Mao Anh, mặc hồng y đeo ngọc bội, Thiên Cung thị vệ giương cờ, ánh sáng chói lòa. Mao Doanh tạm biệt gia đình và bạn bè, bước lên cỗ chiến xa có cánh, từ từ bay lên mây. Hai người em của Mao Doanh còn đương chức, nghe nói anh cả Bạch Khiết bay về nước, vào năm thứ 5 đời Hán Vinh Quang Đế (39 TCN), đến Đông Sơn tìm anh. Anh trai. . Mao Doanh hiện ra với hai anh em và nói: “Các ngươi thức tỉnh quá muộn, người ta bây giờ đã già, thân thể khôi phục khó khăn, cho dù đạt được chân tướng, cũng chỉ có thể tu luyện trở thành Địa Tiên.” Ông dạy hai người em cách trường sinh bất tử, bảo họ đến trường và dạy họ cách luyện Đạo sau 3 năm. Tạo tượng Nam Tống Tống Xuân Quân ở Hàng Châu, thứ hai từ phía đông là “Tượng tam tổ Mao Chân Quân chủ Việt Nam”. (Nhật ký của Maomao / Wikipedia) Năm Hán Ai Đế Nguyên Thọ thứ 2 (1 TCN), ngày Dậu tháng 8, Nam Nhạc Chân Nhân Chi Quân, Tây Thành Vương Quân cùng nhiều tiên nữ theo Vương Mẫu đến nhà Mao Doanh. Ngay sau đó, Thiên Đế đã cử sứ giả Leng Guang đến trao ngọc chương cho Mao Anh. Hoàng đế Đại Vi hạ lệnh cho tam thiên tả, cung, phụng ban cho Mao Doanh 8 bộ gấm thêu rồng. Thái Thượng Đại Đạo Quân sai Hiệp Thần Đại Phu đưa cho Mao Doanh bùa chân hổ vàng và kim linh. Kim Quế Thánh Quân sai Thái Cực Chân, Chính Nhất Chính Huyền, Vương Lăng, Vương Trung, Bảo Khâu và các tiên nhân khác đến tặng Mao Doanh tứ linh (nấm thần bốn mùa). Sứ giả của bốn thượng thần phụng mệnh lệnh cho Mao Doanh ăn nấm linh chi của thần (thần chi), mặc ấn thần (thần ấn), mặc áo gấm, đội mũ ngọc. Sứ giả của bốn vị đại thần vừa rời đi, ngũ hoàng tử lại mang cho Mao Anh quan phục tương ứng, xe ngựa đáp xuống sân của hắn, hạ lệnh cho Thái Sơn Đế: “Bái Doanh từ Đông Nhạc Thương Khanh, tự mệnh Chân Quân, Thái Nguyên Chân Nhân”. Mao Doanh luyện Đạo thành công, được các bậc tiên nhân phong làm Tư đồ thượng chân, xướng nhạc đế vương, từ đó “phạm Ngô Việt chi tiên, Tống Giang xuất sơn đồng bằng”, trở thành Cổ tích họ Đào. . Quả nhiên ứng nghiệm lời tiên tri của dân gian: “Thành công tại giao Doanh”. Tác giả: Tống Bảo Lâm, Đại Kỷ Nguyên Dịch bởi Hương Thảo